14.01.2026
563
Сохранить статью:
Для кого эта статья? Для туристов, планирующих поездку на Алтай, студентов и школьников, изучающих этнографию России, исследователей и краеведов, интересующихся трацидиями коренных народов, представителей алтайских диаспор.
О чем эта статья? О коренных и некоренных народах Республики Алтай, их численности, расселении, языках, религиозных верованиях, традициях, современной жизни и способах сохранения этнокультурного наследия.
Коренные народы Алтая делятся на две большие группы: южных и северных алтайцев. Эти этнические общности проживают на территории Республики Алтай уже несколько веков. Каждая группа алтайцев имеет свои особенности культуры, языка и устоявшегося уклада жизни.
Южные алтайцы представляют собой самую многочисленную часть коренного населения региона. Основу этой группы составляют алтай-кижи — главный народ республики численностью около 67,4 тысячи человек. К южным алтайцам также относятся теленгиты, которые проживают в Кош-Агачском и Улаганском районах.
По данным переписи населения 2010 года, их численность составляет 3,7 тысячи человек. Телеуты населяют территории Кемеровской области и южные районы Алтая, насчитывая 2,6 тысячи человек.
Источник: Nick Night / unsplash.com
Телеуты вот уже многие годы занимались кочевым и полукочевым скотоводством. Теленгиты живут в высокогорных районах, ближе к границам с Монголией и Китаем. Их основные занятия — разведение яков, овец и коз, приспособленных к суровым условиям гор. Образ жизни этой группы алтайцев определяется высокогорным климатом.
Северные алтайцы относятся к коренным малочисленным народам России. Эти группы компактно проживают в северо-восточной части региона. Кумандинцы насчитывают 2,9 тысячи человек и населяют долины рек Бия и Катунь. Тубалары численностью 1,9 тысячи человек живут в Чойском и Турочакском районах. Челканцы, около 1,2 тысячи человек, проживают в долине реки Лебедь.
Кумандинцы тубалары и челканцы традиционно занимались охотой, рыболовством и собирательством. Эти народы сохранили тесную связь с таежной природой. Их культура адаптирована к жизни в горно-таежной зоне северного Алтая.
По данным переписи населения 2010 года, общая численность алтайцев в России составляет 74,2 тысячи человек. В Республике Алтай проживает 72,8 тысячи алтайцев, что составляет 35,3% от общего населения региона.
Большая часть коренных народов Алтая живет в сельской местности, сохраняя устоявшийся уклад. Антропологические исследования алтайцев показывают смешение европеоидных и монголоидных черт.
Основные районы расселения алтайцев:
Коренные жители Алтая проживают также в соседних регионах. В Алтайском крае насчитывается около 1,9 тысячи алтайцев. В Кемеровской области живут преимущественно телеуты. Небольшие группы алтайских народов встречаются в Новосибирской области. Расселение алтайцев за пределами республики связано с историческими миграциями.
Современные алтайцы сочетают устоявшиеся занятия с новыми видами деятельности. Многие работают в сфере туризма, образования, государственного управления. При этом большинство коренных жителей сохраняет связь с родовыми землями и передает культурное наследие молодому поколению. Культура алтайских народов формировалась на протяжении длительного времени в условиях горной местности.
Республика Алтай — многонациональный регион, где коренные народы соседствуют с представителями других этнических групп. Русские составляют самую большую часть населения. Значительную долю занимают казахи, немцы, украинцы и другие национальности.
Русские составляют 55,7% населения Республики Алтай — около 114,8 тысячи человек. История русского заселения региона началась в XVIII веке с казаков и крестьян-переселенцев. Первая волна переселения связана со строительством Бийской крепости в 1756-1760 годах, когда появились первые казачьи поселения.
Массовое крестьянское переселение началось в 1865 года после разрешения правительства. Наиболее значительная волна пришлась на 1906-1912 года периода Столыпинских реформ, когда на Алтай переселились жители центральных губерний России.
Особую группу составляют старообрядцы, которые появились на Алтае в середине XVIII века, в 1750-е года.. Они основали множество сел в труднодоступных районах гор. Старообрядческие общины сохранили особый уклад жизни, древние обряды и ремесла.
В основном в горы шли на постоянное место жительства жители предгорных районов и сибирские старожилы. Русское население занималось земледелием, скотоводством, пчеловодством. Многие становились охотниками и рыболовами, перенимая опыт у коренных жителей.
Казахи составляют 6,1% населения республики — 12,5 тысячи человек. Они компактно проживают в Кош-Агачском районе, граничащем с Казахстаном и Монголией.
С 1830-х годов отдельные группы казахов стали переселяться на территорию Горного Алтая. Основные причины миграции — поиск новых пастбищ и торговые связи. За эти годы казахская община прочно обосновалась в регионе.
Источник: Alex Kotomanov / unsplash.com
Среди других национальностей выделяются немцы — 1,9 тысячи человек, большинство которых являются потомками депортированных в 1940-е годы. Украинцы насчитывают 1,1 тысячи человек. Также в республике проживают монголы (около 1 тысячи человек), киргизы, узбеки, татары и представители других народов.
Многонациональный состав населения формировался на протяжении трех веков. Каждая этническая группа привносила свои традиции, обычаи и хозяйственные навыки. Взаимодействие русских переселенцев с коренными алтайцев обогатило культуру региона. Русские крестьяне переняли у алтайцев навыки высокогорного скотоводства. Коренные народы Алтая освоили земледелие и новые ремесла.
В советские годы проводилась политика интернационализма. Создавались смешанные поселения, развивались межнациональные браки. Это способствовало формированию особой алтайской идентичности. В эти годы изменился и традиционный быт многих народов региона.
Современная Республика Алтай — пример успешного сосуществования разных культур. Все народы региона сохраняют свои традиции и одновременно участвуют в общественной жизни республики.
Языковая и религиозная картина Алтая отражает богатое культурное наследие региона. Алтайский язык относится к тюркской семье и имеет несколько диалектов. Духовная жизнь сочетает древние верования с мировыми религиями.
Алтайский язык — государственный язык Республики Алтай наравне с русским. По данным переписи населения 2010 года, алтайским языком владеют 55,7 тысячи человек. Литературный алтайский язык сформировался на основе южно-алтайского диалекта. Письменность создана в 1922 году на латинской основе, а в 1938 года переведена на кириллицу.
Существует два основных диалекта. Южноалтайский диалект является основой литературного языка и распространен среди алтай-кижи и теленгитов. Северноалтайский диалект используется кумандинцами, тубаларами и челканцами. Также выделяется телеутский диалект, распространенный в Кемеровской области.
Северные диалекты значительно отличаются от южных говоров алтайцев. Кумандинцы тубалары и челканцы имеют статус отдельных коренных малочисленных народов. Их языки находятся под угрозой исчезновения — ими владеют преимущественно люди старшего поколения.
Традиционная религия алтайцев — тенгрианство, основанное на почитании Тенгри как верховного божества. Существовал культ духов природы, предков и родовых покровителей.
Основными божествами алтайского пантеона являются Тенгри — верховное небесное божество, Ульгень — создатель мира и покровитель добра, Эрлик — владыка подземного мира, Умай — богиня-покровительница женщин и детей.
Шаманизм длительное время играл важную роль в духовном развитии. Шаманы служили посредниками между миром людей и духами. Они проводили обряды исцеления, гадания, жертвоприношения духам природы.
Традиционные верования тесно связаны с природой. Алтайцы почитают священные горы, озера, реки. Особо священным считается гора Белуха — обитель духов и божественных сил.
Православие пришло на Алтай в середине XIX века. Алтайская духовная миссия основана в 1830 года православными миссионерами. Первые миссионеры перевели богослужебные книги на алтайский язык.
К началу XX века значительная часть алтайцев приняла православие. Однако многие сохранили элементы исконных верований. Возник религиозный синкретизм — смешение христианских и языческих представлений. Духовная жизнь алтайцев отличается особой глубиной и многослойностью.
В 1904 года среди алтайцев возникло религиозное движение бурханизм. Это была попытка создать национальную религию, объединяющую исконные верования с элементами мировых религий. Особенности бурханизма включали отказ от жертвоприношений животных, почитание Бурхана как единого бога, запрет на употребление алкоголя и особые молитвы и обряды.
Современные алтайцы исповедуют разные религии. Часть населения остается православной, другие возвращаются к исконным верованиям. Многие алтайцы сочетают элементы различных религиозных систем, создавая собственную духовную картину мира.
Культура алтайских народов формировалась веками в условиях горной местности. Особенности климата и ландшафта определили специфику жилищ, одежды, хозяйственных занятий. Каждый элемент быта имел практическое значение и сакральный смысл.
Основным жилищем алтайцев служил аил — конусообразная постройка из жердей, покрытая войлоком или корой. Северные алтайцы строили срубные дома, приспособленные к таежному климату.
Существовали различные типы жилищ: аил — переносное жилище кочевников из войлока, юрты — каркасные постройки у скотоводов, балаганы — зимние землянки с деревянным каркасом, срубные дома — постоянные жилища северных групп.
В центре жилища располагался очаг — священное места семьи и рода. Огонь поддерживался постоянно, ему приносили жертвы. Пространство аила делилось на мужскую и женскую половины.
Одежда алтайцев отражала кочевой образ жизни. Основу мужского костюма составляли штаны, рубаха и халат. Женщины носили длинные платья и безрукавки. Главной зимней одеждой служила овчинная шуба. Мужчины и женщины носили меховые шапки с наушниками, кожаные сапоги на мягкой подошве, яркие пояса и украшения.
Женщины повязывали голову платками, замужние носили особые головные уборы. Одежду украшали вышивкой, металлическими бляшками, бисером.
Основные занятия южных алтайцев — кочевое и полукочевое скотоводство. Разводили лошадей, крупный рогатый скот, овец, коз. В высокогорье держали яков. Северные алтайцы занимались охотой, рыболовством, собирательством. Добывали пушного зверя, ловили рыбу в горных реках. Собирали кедровый орех, ягоды, лекарственные растения.
Развивались устоявшиеся промыслы и ремесла. Мастера занимались обработкой кожи и выделкой шкур, изготовлением войлока и войлочных изделий. Кузнечное дело включало производство орудий и украшений. Популярны были резьба по дереву и кости, ткачество из овечьей и козьей шерсти.
Женщины занимались рукоделием, мужчины — скотоводством и охотой. Развивались различные виды народных промыслов. Особым мастерством славились седельники, оружейники, ювелиры.
Семейные традиции занимали важную роль в повседневной жизни алтайцев. Сохранялся патриархальный уклад, почтение к старшим, гостеприимство. Большое значение имели родовые связи. Основные семейные обряды включали наречение имени, свадьбу, похороны. Каждый обряд сопровождался особыми ритуалами, жертвоприношениями, молитвами.
Среди важных народных традиций выделяются почитание старших и предков, гостеприимство как священный долг каждой семьи, родовая взаимопомощь в трудных ситуациях, устная передача эпоса и легенд.
Алтайцы развили богатое устное творчество. Народные сказители исполняли эпические сказания под аккомпанемент топшура — национального струнного инструмента. Популярны были песни, загадки, пословицы.
Народные праздники связывались с циклами природы и хозяйственной деятельности. Отмечали Новый год по лунному календарю, праздники первой травы, окончания сенокоса. Каждый праздник укреплял связи между разными группами алтайцев.
Народы Алтая успешно сочетают традиционный уклад с современной жизнью. Сохранение этнокультурного наследия стало приоритетом региональной политики. Развиваются национальные виды искусства, поддерживаются языки и обычаи коренных народов.
В Республике Алтай действует система сохранения культуры. Созданы центры народного творчества, музеи, культурные объединения. Поддерживается изучение родных языков в школах.
Основные направления культурной политики включают преподавание алтайского языка в образовательных учреждениях, подготовку национальных кадров — учителей, художников, писателей, издание литературы на родных языках, документирование фольклора и устных традиций.
Особое внимание уделяется северным алтайцам как коренным малочисленным народам. Для кумандинцев, тубаларов и челканцев разработаны специальные программы сохранения языков и культуры. За последние годы удалось значительно продвинуться в этом направлении.
Устоявшиеся ремесла возрождаются в новых формах. Мастера изготавливают сувениры для туристов, участвуют в выставках. Популярность получили изделия из войлока, резьба по дереву, национальная одежда. За последние годы интерес к народным промыслам значительно возрос.
Алтайские народы дали России многих выдающихся деятелей культуры, науки, искусства. Их творчество способствует популяризации традиций региона.
Знаменитые личности включают:
Современные деятели культуры продолжают традиции предшественников. Алтайские писатели создают произведения на родном языке. Художники работают в национальном стиле, отражая красоту горной природы. С каждым годом растет число молодых алтайцев, выбирающих творческие профессии.
Источник: Nick Night / unsplash.com
Значительный вклад в развитие вносят народные сказители — кайчи. Они сохраняют эпические традиции, исполняют героические сказания под аккомпанемент топшура. За минувшие годы записано множество уникальных произведений устного творчества. Фольклорное наследие алтайцев включает древние мифы и легенды, передававшиеся из поколения в поколение на протяжении многих столетий.
В настоящее время этнотуризм становится важным направлением развития республики. Туристы знакомятся с традициями алтайских народов, участвуют в традиционных обрядах, изучают ремесла.
Популярные этнотуристические маршруты включают посещение аилов, знакомство с бытом скотоводов, участие в национальных играх. Особый интерес вызывают шаманские практики и горловое пение.
Крупнейшие культурные события:
Фестиваль Эл-Ойын объединяет все алтайские роды. Проводятся национальные игры, конкурсы мастеров, выступления фольклорных коллективов. Праздник способствует укреплению этнической идентичности.
Создаются этнокультурные центры, музеи под открытым небом. Туристы могут увидеть реконструкции традиционных поселений, попробовать национальную кухню, приобрести изделия народных мастеров.
Современные технологии помогают сохранять наследие. Создаются электронные архивы фольклора, видеозаписи обрядов, интерактивные карты священных мест. Эта работа обеспечивает передачу культурных традиций будущим поколениям из года в год.
Народы Алтая представляют уникальное культурное богатство России. Коренные алтайцы, русские переселенцы, казахская диаспора и другие этнические группы создали особый многонациональный регион. Каждый представитель внес свой вклад в формирование современной культуры.
Традиционный уклад жизни алтайских народов гармонично сочетается с вызовами современности. Сохраняются древние языки, верования, ремесла. Одновременно развиваются новые формы культурного самовыражения.
Успешное сосуществование разных культур делает Республику Алтай примером межнационального согласия. Этнотуризм открывает миру богатство алтайских традиций. Молодое поколение получает образование на родном языке и изучает историю предков.
Источник: Aleksandra Sapozhnikova / unsplash.com
Будущее народов Алтая связано с балансом между сохранением наследия и адаптацией к современным условиям. Поддержка государства и активность самих этнических сообществ обеспечивают преемственность культурных традиций. За прошедшие годы создана прочная основа для развития алтайских традиций.
В Республике Алтай проживают представители более 100 национальностей. Основные этнические группы: русские (55,7 %), алтайцы (35,3 %), казахи (6,1 %). Коренные народы включают южных алтайцев (алтай-кижи, теленгиты, телеуты) и северных (кумандинцы, тубалары, челканцы).
Алтайский язык относится к тюркской семье и имеет статус государственного языка республики. Им владеют около 55,7 тысячи человек. Существует два основных диалекта: южноалтайский (основа литературного языка) и северноалтайский.
Религиозная картина Алтая многообразна. Часть алтайцев сохраняет традиционные верования племен — тенгрианство и шаманизм. Значительная доля населения исповедует православие. В начале XX века среди алтайцев возникло религиозное движение бурханизм — попытка создать национальную религию.
Южные алтайцы были кочевыми скотоводами — разводили лошадей, крупный рогатый скот, овец и коз. Северные алтайцы занимались охотой, рыболовством, собирательством кедрового ореха. Развивались традиционные ремесла: обработка кожи, изготовление войлока, кузнечное дело.
Лучшие возможности для знакомства с традициями предоставляет этнотуризм. Популярны посещения аилов, участие в национальных праздниках, мастер-классы по ремеслам. Главное культурное событие — республиканский праздник Эл-Ойын, который проводится раз в два года и объединяет все алтайские роды и племена.
Языки северных алтайцев — кумандинский, тубаларский, челканский — действительно находятся под угрозой. Ими владеют преимущественно люди старшего поколения. Для сохранения этих языков разработаны специальные государственные программы, каждый год ведется работа по документированию и обучению молодежи.
Источник изображения в шапке статьи: Nick Night / unsplash.com
Войти в аккаунт
Жилье
Блог
Акции
ТОП отелей
Акции